<h1>תשובות ופסקים לחכמי אשכנז וצרפת סימן ק"ד</h1>
<h2>דף לב:</h2>
על הערב שיוצא שטר מתחת ידו שהוא נתערב ללוה ונתחייב הלוה לפוטרו. נר' דלעולם אין הערב נאמן לומ' פרעתי למלוה, ולא מיבעי' אם לא הביא עדים שהמלוה תבע ללוה לדין, דלא מהימן לומ' פרעתי למלוה, הואיל ואין נפרעין מן הערב תחלה, הוה ליה כטוען פרעתי בתוך זמנו ואינו נאמן, כדפסקי' (בפ"ב) [בפ"ק] דבב' בתר' [ה' ע"ב], אלא אפי' הביא עדים שתבעו ולא היה לו מה לפרוע, ואמרו ב"ד לערב תפרע למלוה, לא מהימן להוציא מן הלוה, אם לא שיביא עדים שפרע לו כמו שחייבוהו ב"ד, [וכי] אמרי' [שבועות מ"א ע"ב] המלוה את חבירו בעדים אין צריך לפורעו בעדים, וכי אמר פרעתיך נאמן, הני מילי לתפוש מה שתחת ידו, הכא נמי אם הערב היה טוען למלוה פרעתיך נאמן, ולא יוציא ממנו המלוה, אבל להוציא מן הלוה אינו נאמן בלא עדים, וכ"ש אם המלוה אומר, לא פרע לי אך מחלתי שאין הערב נאמן. שמחה בר שמואל.
<h2>דף קעג:</h2>
על דין הערב שנתערב ללוה ופרע לו, ומלוה טוען שלא פרעו ותובע מן הערב. לפי מיעוט דעתי אינו דומה לחנווני על פנקסו, כדמפ' בב' אוחזין [ב"מ ג' ע"א], דא"ל חנווני לבעל הבית אנא שליחותך עבדי, לפי שהיית חייב לשכיר ופרעתי לו במקומך, אבל כאן הערב לא נתחייב ללוה כלום, ואין נפרעין מן הערב תחלה, וכל זמן שהלוה יכול לדחות המלוה, אין למלוה על הערב כלום. והמלוה תובע את הלוה לדין ואם יפטר הלוה בשבועה אין לו על הערב כלום. ואם המלוה יביא עדים שהלוה לו ולא פרעו, ואין ללוה נכסים יחזיר המלוה על הערב, כדא' בפ' יש בכור [בכורות מ"ח ע"א], מכדי נכסוהי דאיניש אינון ערבין ביה מי איכא מידי דלדידיה לא מצי תבע ליה ולערב מצי תבע ליה והתנן לא יתבע וכו', הילכך כל זמן שהלוה יכול לדחותו אין לו על הערב כלום עד שיתחייב הלוה תחלה. שמחה בר שמואל.
על הערב שיוצא שטר מתחת ידו שהוא נתערב ללוה ונתחייב הלוה לפוטרו. נר' דלעולם אין הערב נאמן לומ' פרעתי למלוה, ולא מיבעי' אם לא הביא עדים שהמלוה תבע ללוה לדין, דלא מהימן לומ' פרעתי למלוה, הואיל ואין נפרעין מן הערב תחלה, הוה ליה כטוען פרעתי בתוך זמנו ואינו נאמן, כדפסקי' (בפ"ב) [בפ"ק] דבב' בתר' [ה' ע"ב], אלא אפי' הביא עדים שתבעו ולא היה לו מה לפרוע, ואמרו ב"ד לערב תפרע למלוה, לא מהימן להוציא מן הלוה, אם לא שיביא עדים שפרע לו כמו שחייבוהו ב"ד, [וכי] אמרי' [שבועות מ"א ע"ב] המלוה את חבירו בעדים אין צריך לפורעו בעדים, וכי אמר פרעתיך נאמן, הני מילי לתפוש מה שתחת ידו, הכא נמי אם הערב היה טוען למלוה פרעתיך נאמן, ולא יוציא ממנו המלוה, אבל להוציא מן הלוה אינו נאמן בלא עדים, וכ"ש אם המלוה אומר, לא פרע לי אך מחלתי שאין הערב נאמן. שמחה בר שמואל.
